El Reino interesa a todos: a las personas, a sociedad, al mundo entero. Pero esta promoción, que la Iglesia siente también muy dentro de sí, no debe separarse ni contraponerse a los otros cometidos fundamentales, como son el anuncio de Cristo y de su Evangelio, la fundación y el desarrollo de comunidades que actúan entre los hombres la imagen viva del Reino. 781. 35. Los cristianos, que viven y trabajan en esta dimensión internacional, deben recordar siempre su deber de dar testimonio del Evangelio. 74 Cf. Incluso cuando se trata de problemas de salud, los hombres buscan menos ayuda que las mujeres. Es precisamente esta singularidad única de Cristo la que le confiere un significado absoluto y universal, por lo cual, mientras está en la historia, es el centro y el fin de la misma: 7 « Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin » (Ap 22, 13). Pablo VI, Exh. Ap. Populorum progressio (26 de marzo de 1967), 21. Por su parte, los misioneros reflexionen sobre el deber de ser santos, que el don de la vocación les pide, renovando constantemente su espíritu y actualizando también su formación doctrinal y pastoral. Este tema a veces se discute bajo la etiqueta "antinomia del gusto". El Antiguo Testamento atestigua que Dios ha escogido y formado un pueblo para revelar y llevar a cabo su designio de amor. postsinodal Christifideles laici (30 de diciembre de1988, 35: AAS 81 (1989), 457. Vat. Ad gentes, sobre la Actividad misionera de la Iglesia, 7. La Iglesia y los misioneros deben dar también testimonio de humildad, ante todo en sí mismos, lo cual se traduce en la capacidad de un examen de conciencia, a nivel personal y comunitario, para corregir en los propios comportamientos lo que es antievangélico y desfigura el rostro de Cristo. Nostra aetate, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, 2; Const. Contamos con una amplia variedad de juguetes eróticos (succionadores, el mejor consolador negro, el mejor de los vibradores), de productos de cosmética erótica (aceite de masaje, polvos comestibles, lubricantes de agua) y por supuesto, complementos naturales para hombres y mujeres como las pastillas afrodisíacas para la erección. Para que colaboren en su misión y continúen su obra salvífica, Jesús escoge y envía a unas personas como testigos suyos y Apóstoles: « Seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra » (Act 1, 8). Act 1, 8; 2, 17-18), infundiéndoles una serena audacia que les impulsa a transmitir a los demás su experiencia de Jesús y la esperanza que los anima. II, Const. En Australia, por ejemplo, la tasa de suicidio en 2015 fue de 12,6 por cada 100.000 habitantes -la más alta en una década- por 4,7 por cada 100.000 habitantes para las muertes por accidentes de tránsito. 92 Las Iglesias particulares « tienen la función de asimilar lo esencial del mensaje evangélico, de trasvasarlo, sin la menor traición a su verdad esencial, al lenguaje que esos hombres comprenden, y, después, de anunciarlo con ese mismo lenguaje... El lenguaje debe entenderse aquí no tanto a nivel semántico o literario cuanto al que podría llamarse antropológico y cultural » (Ibid., 63: l.c., 53). Dos elementos, sin embargo, se hallan en todas las versiones. El testimonio de vida cristiana es la primera e insustituible forma de la misión: Cristo, de cuya misión somos continuadores, es el « Testigo » por excelencia (Ap 1, 5; 3, 14) y el modelo del testimonio cristiano. Pero el desarrollo de un pueblo no deriva primariamente ni del dinero, ni de las ayudas materiales, ni de las estructuras técnicas, sino más bien de la formación de las conciencias, de la madurez de la mentalidad y de las costumbres. En EE.UU., por ejemplo, se reporta una tasa de intento de suicidio entre las mujeres adultas que es 1,2 veces superior a la de los hombres. Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo Actual, 43; Decr. Para el creyente, en singular, lo mismo que para toda la Iglesia, la causa misionera debe ser la primera, porque concierne al destino eterno de los hombres y responde al designio misterioso y misericordioso de Dios. 6. dogm. Si es destinada a todos, la salvación debe estar en verdad a disposición de todos. Y si esa persona está siendo tratada por depresión o abuso de sustancias, puede perder el derecho a la atención junto con el trabajo. Asimismo, el Reino no puede ser separado de la Iglesia. 38; Const. Mt 28, 19-20; 16, 18). Mc 3, 13-19), el anuncio de la Buena Nueva a los pobres (cf. Lo está, ante todo, mediante el anuncio que llama a la conversión; éste es el primer y fundamental servicio a la venida del Reino en las personas y en la sociedad humana. O'Driscoll destaca la mayor atención que se pone a tratar de reducir las muertes por accidentes de tránsito que a la prevención de suicidios, a pesar de que en muchos países los suicidios cobran más vidas. En la Encíclica Fidei donum, Pío XII con intuición profética, alentó a los Obispos a ofrecer algunos de sus sacerdotes para un servicio temporal a las Iglesias de África, aprobando las iniciativas ya existentes al respecto. II (7 de octubre de 1985), 10: « Indole escatológica de la Iglesia: Reino de Dios e Iglesia ». Ad gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia, 6. II, Decr. Vat. 95 Cf. 13. Especialmente después de lo ocurrido en Afganistán es el tema más importante para Europa, dice. El Nuevo Testamento es un himno a la vida nueva para quien cree en Cristo y vive en su Iglesia. Un estudio de 4.000 pacientes de hospital que se habían autolesionado encontró, por ejemplo, que los hombres registraban una intención suicida mayor que las mujeres. Están obligados, asimismo, a adherirse a la verdad conocida y a ordenar toda su vida según las exigencias de la verdad ».14, La Iglesia, signo e instrumento de salvación. por ejemplo Is 2, 2-5; 6-8; 60, 1-6; Jer 3, 17; 16, 19. ¿Y qué se puede hacer? Cristo lo espera en el corazón de cada hombre. La conversión se expresa desde el principio con una fe total y radical, que no pone límites ni obstáculos al don de Dios. Para ellos no se trata ciertamente de renegar a la propia identidad cultural, sino de comprender, apreciar, promover y evangelizar la del ambiente donde actúan y, por consiguiente, estar en condiciones de comunicar realmente con él, asumiendo un estilo de vida que sea signo de testimonio evangélico y de solidaridad con la gente. La Iglesia debe ser fiel a Cristo, del cual es el Cuerpo y continuadora de su misión. El Decreto conciliar misionero los define como « esa legión tan benemérita de la, obra de las misiones entre los gentiles », los cuales, « llenos de espíritu apostólico, prestan con grandes sacrificios una ayuda singular y enteramente necesaria para la expansión de la fe y de la Iglesia ».154 No sin razón las Iglesias más antiguas, al entregarse a una nueva evangelización, han incrementado el número de catequistas e intensificado la catequesis. La oración debe acompañar el camino de los misioneros, para que el anuncio de la Palabra resulte eficaz por medio de la gracia divina. Se encontró adentro â Página 125De lo cual se deduce fácilınente que al hombre no le sienta mal tenerla grande ... palillas y la barba poblada son en el hombre poderosos atractivos para la ... Hoy la llamada a la conversión, que los misioneros dirigen a los no cristianos, se pone en tela de juicio o pasa en silencio. Se encontró adentro... desorientación del Partido Socialista no lo hacÃa muy atractivo para la juventud. ... y de la democracia, este último signo de diferencia ya no estaba. Al resucitar Jesús de entre los muertos Dios ha vencido la muerte y en él ha inaugurado definitivamente su Reino. Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 26. Es ésta una exigencia que ha marcado todo su camino histórico, pero hoy es particularmente aguda y urgente. Se encontró adentro â Página 61AsÃ, mientras que para Heráclito la realidad es un proceso continuo de cambio e ... del mundoâ que poseen profundo atractivo para la mente del hombre. EL anuncio tiene la prioridad permanente en la misión: la Iglesia no puede substraerse al mandato explícito de Cristo; no puede privar a los hombres de la « Buena Nueva » de que son amados y salvados por Dios. Mc 1, 15) Y no por la mera pertenencia étnica. Jn 3, 8); pero además hay que decir que esta dimensión temporal del Reino es incompleta, si no está en coordinación con el Reino de Cristo, presente en la Iglesia y en tensión hacia la plenitud escatológica.28. 79. 32. En la Grecia clásica, uno de los temas principales de la primera mitad de la obra Fedro de Platón es la Belleza.[26]. La tarea de anunciar a Jesucristo a todos los pueblos se presenta inmensa y desproporcionada respecto a las fuerzas humanas de la Iglesia. 48. En el mundo moderno es cada vez más difícil trazar líneas de demarcación geográfica y cultural; se da una creciente interdependencia entre los pueblos, lo cual es un estímulo para el testimonio cristiano y para la evangelización. Pero el suicidio sigue siendo la principal causa de muerte para hombres menores de 45. Lumen gentium, sobre la Iglesia, 31; cf. II, Decr. Mt 12, 25-28), la elección de los Doce (cf. « Guía Pastoral para los Sacerdotes Diocesanos de las Iglesias que dependen de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos », Roma, 1989. II, Decl. Los discípulos se percatan de que el Reino ya está presente en la persona de Jesús y se va instaurando paulatinamente en el hombre y en el mundo a través de un vínculo misterioso con él. II, Decr. Fidei donum (21 de abril de 1957): AAS 49 (1957): pp. Porque a nosotros, como a san Pablo, « se nos ha concedido la gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo » (Ef 3, 8). Gén 12, 3) y con todos hace una alianza -Gén 9, 1-17). La percepción de la «belleza» a menudo implica la interpretación de alguna entidad que está en equilibrio y armonía con la naturaleza, y puede conducir a sentimientos de atracción y bienestar emocional. No faltan tampoco otras motivaciones y finalidades, como responder a las numerosas peticiones de un documento de esta índole; disipar dudas y ambigüedades sobre la misión ad gentes, confirmando así en su entrega a los beneméritos hombres y mujeres dedicados a la actividad misionera y a cuantos les ayudan; promover las vocaciones misioneras; animar a los teólogos a profundizar y exponer sistemáticamente los diversos aspectos de la misión; dar nuevo impulso a la misión propiamente dicha, comprometiendo a las Iglesias particulares, especialmente las jóvenes, a mandar y recibir misioneros; asegurar a los no cristianos y, de manera especial, a las autoridades de los países a los que se dirige la actividad misionera, que ésta tiene como único fin servir al hombre, revelándole el amor de Dios que se ha manifestado en Jesucristo. La Iglesia y, en ella, todo cristiano, no puede esconder ni conservar para sí esta novedad y riqueza, recibidas de la divina bondad para ser comunicadas a todos los hombres. 117 Conc. Se encontró adentro â Página 19Como es obvio que ya no pueden ser bellos , se los ve tal cual son , como hombres famosos , y la fama ejerce un gran atractivo para las mujeres . Por lo demás, no es fácil definir los confines entre atención pastoral a los fieles, nueva evangelización y actividad misionera específica, y no es pensable crear entre ellos barreras o recintos estancados. Populorum progressio, 19-21. Los hombres, pues, no pueden entrar en comunión con Dios, si no es por medio de Cristo y bajo la acción del Espíritu. "Los hombres buscan ayuda para problemas de salud mental menos a menudo", dice Harkavy-Friedman. Comúnmente se mide la belleza externa con base en la opinión general o el consenso de un grupo de personas. El hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a sí mismo ... debe ... acercarse a Cristo. Así lo ha querido Dios, y para esto ha establecido y asociado a la Iglesia a su plan de salvación: « Ese pueblo mesiánico —afirma el Concilio— constituido por Cristo en orden a la comunión de vida, de caridad y de verdad, es empleado también por él como instrumento de la redención universal y es enviado a todo el mundo como luz del mundo y sal de la tierra ».18, La salvación es ofrecida a todos los hombres. « Dios rico en misericordia es el que Jesucristo nos ha revelado como Padre; cabalmente su Hijo, en sí mismo, nos lo ha manifestado y nos lo ha hecho conocer ».21 Escribía esto al comienzo de la Encíclica Dives in misericordia, mostrando cómo Cristo es la revelación y la encarnación de la misericordia del Padre. Estas circunstancias son ciertamente una ocasión para vivir y testimoniar la fe. La vocación universal a la santidad está estrechamente unida a la vocación universal a la misión. 80. 75 Cf. La concepción clásica define la belleza en términos de la relación entre el objeto bello como un todo y sus partes: las partes deben estar en la proporción correcta entre sí y así componer un todo armonioso integrado. Jn 15, 13), manifestando así el amor que el Padre tiene por el mundo (cf. [10] No hay un acuerdo general sobre cómo se deben definir los "observadores ideales", pero se suele suponer que son jueces experimentados de belleza con un sentido del gusto completamente desarrollado. Ecum. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo se dice que «la belleza está en el ojo del observador». La comunidad de los creyentes en Cristo se ve interpelada por estas situaciones inhumanas: el anuncio de Cristo y del Reino de Dios debe llegar a ser instrumento de rescate humano para estas poblaciones. Dominum et Vivificantem, 54: l.c., 876. ¿No ha sido sustituida quizás por el diálogo interreligioso? El misionero es invitado a creer en la fuerza transformadora del Evangelio y a anunciar lo que tan bien describe Lucas, a saber, la conversión al amor y a la misericordia de Dios, la experiencia de una liberación total hasta la raíz de todo mal, el pecado. Cristo la ha adquirido con su sangre (cf. La responsabilidad primaria de las Obras Misionales Pontificias. El Reino con relación a Cristo y a la Iglesia. Se ve en ella un acto de « proselitismo »; se dice que basta ayudar a los hombres a ser más hombres o más fieles a la propia religión; que basta formar comunidades capaces de trabajar por la justicia, la libertad, la paz, la solidaridad. Catechesi tradendae, 66: l.c., 1331. Act 28, 31). Las múltiples perspectivas del Reino de Dios 29 no debilitan los fundamentos y las finalidades de la actividad misionera, sino que los refuerzan y propagan. » (1 Cor 9, 16). Hace seis años, mi hermano se quitó la vida. 161 Conc. Se encontró adentroúnicamente la polÃtca, a la cual suele ser ajena e indiferente. ... Ahorra más que el hombre, y con bastante frecuencia trabaja para él. [3][9] Los desacuerdos pueden explicarse por la incapacidad de percibir esta característica, a veces "falta de gusto" (lack of taste). Chispa es la cita de citas latina más grande con más de 4,000,000 de descargas. Act 17, 27-30). , 410. Y bautizó aquel día cerca de tres mil personas. A pesar del gran número de diócesis, existen todavía grandes áreas en que las Iglesias locales o no existen en absoluto o son insuficientes con respecto a la extensión del territorio y a la densidad y variedad de la población; queda por realizar un gran trabajo de implantación y desarrollo de la Iglesia. En efecto, el bautismo nos regenera a la vida de los hijos de Dios, nos une a Jesucristo y nos unge en el Espíritu Santo: no es un mero sello de la conversión, como un signo exterior que la demuestra y la certifica, sino que es un sacramento que significa y lleva a cabo este nuevo nacimiento por el Espíritu; instaura vínculos reales e inseparables con la Trinidad; hace miembros del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Ad gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia, 38. past. Las dificultades parecen insuperables y podrían desanimar, si se tratara de una obra meramente humana. A la par que reconoce que Dios ama a todos los hombres y les concede la posibilidad de salvarse (cf. 86 Cf. La belleza se describe comúnmente como una cualidad de los objetos que hace que estos objetos sean placenteros de percibir. El halla respuesta a los problemas a la luz de la Palabra de Dios y con la oración personal y comunitaria. Las Iglesias locales, por consiguiente, han de incluir la animación misionera como elemento primordial de su pastoral ordinaria en las parroquias, asociaciones y grupos, especialmente los juveniles. EL balance de la actividad misionera en los tiempos modernos es ciertamente positivo: la Iglesia ha sido fundada en todos los Continentes; es más, hoy la mayoría de los fieles y de las Iglesias particulares ya no están en la vieja Europa sino en los Continentes que los misioneros han abierto a la fe. [11][5] El hedonismo considera que esta relación forma parte de la definición de belleza al sostener que existe una conexión necesaria entre el placer y la belleza, por ejemplo, que para que un objeto sea bello es necesario que cause placer o que la experiencia de la belleza siempre va acompañada de placer. 94 Exh. [5][6][7] Como valor estético positivo, la belleza se contrasta con la fealdad como su contraparte negativa. En Reino Unido, la tasa de suicidio masculina es la más baja desde 1981: 15,5 muertes por cada 100.000 habitantes. Su Evangelio no resta nada a la libertad humana, al debido respeto de las culturas, a cuanto hay de bueno en cada religión. Gracias a esta acción en las Iglesias locales, la misma Iglesia universal se enriquece con expresiones y valores en los diferentes sectores de la vida cristiana, como la evangelización, el culto, la teología, la caridad; conoce y expresa aún mejor el misterio de Cristo, a la vez que es alentada a una continua renovación. CAPÍTULO IV LOS INMENSOS HORIZONTES DE LA MISIÓN AD GENTES, 31. La proclamación y la instauración del Reino de Dios son el objeto de su misión: « Porque a esto he sido enviado » (Lc 4, 43). A esto se orienta la espiritualidad del misionero: « Me he hecho débil con los débiles ... Me he hecho todo para todos, para salvar a toda costa a algunos. Pablo VI, Exh. Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 43; Decr. Las situaciones, con todo, no son homogéneas. Por tanto la naturaleza del Reino es la comunión de todos los seres humanos entre sí y con Dios. Pablo, después de haber predicado en numerosos lugares, una vez llegado a Atenas se dirige al areópago donde anuncia el Evangelio usando un lenguaje adecuado y comprensible en aquel ambiente (cf. En Reino Unido, la tasa de suicidio masculina es la más baja desde 1981: 15,5 muertes por cada 100.000 habitantes. Ante todo, dejan en silencio a Cristo: el Reino, del que hablan, se basa en un « teocentrismo », porque Cristo —dicen— no puede ser comprendido por quien no profesa la fe cristiana, mientras que pueblos, culturas y religiones diversas pueden coincidir en la única realidad divina, cualquiera que sea su nombre. Lo cierto es que ese no es ⦠II, Const. 38. El misionero, sino es contemplativo, no puede anunciar a Cristo de modo creíble. postsinodal Christifideles laici, 14: l.c. El diálogo tiende a la purificación y conversión interior que, si se alcanza con docilidad al Espíritu, será espiritualmente fructífero. Act 2, 22-39; 3, 12-26; 4, 9-12; 5, 29-32; 10, 34-43; 13, 16-41). La misión recorre este mismo camino y tiene su punto de llegada a los pies de la cruz. Esta petición ha sido acogida en tiempos más recientes por no pocos Institutos, pero quisiera que se considerase mejor y se actuase con vistas a un auténtico servicio. Hay también comunidades cristianas con estructuras eclesiales adecuadas y sólidas; tienen un gran fervor de fe y de vida; irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal.
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